fme_972032 - FREEMASONRY BESANÇON, LA SINCÉRITÉ, LA PARFAITE UNION ET LA CONSTANTE AMITIÉ RÉUNIES
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Type : BESANÇON, LA SINCÉRITÉ, LA PARFAITE UNION ET LA CONSTANTE AMITIÉ RÉUNIES
Date: 1845
Mint name / Town : BESANÇON
Metal : silver
Diameter : 127 mm
Orientation dies : 12 h.
Weight : 8,62 g.
Edge : lisse
Puncheon : sans poinçon
Rarity : R3
Coments on the condition:
Patine grise hétérogène avec des taches d’oxydation. Petite usure. Ruban en bel état
Catalogue references :
Obverse
Obverse legend : S :. P :. U :. / ET / C.A. RÉUNIES / O :. BESANÇON.
Obverse description : Étoile à cinq branches, posée sur un fond rayonnant. Inscriptions sur médaillon central .
Obverse translation : (Il meurt pour revivre).
Reverse
Reverse description : Sur médaillon central triangle radiant avec oeil qui voit tout .
Commentary
Dimensions de l’étoile : 43*44 mm
Ruban vert bordé de lignes rouges (largeur : 40 mm).
Accompagné d’un ruban bleu pale avec macaron rouge (80 cm de long soit 160 cm - 106 mm de large)
Non répertorié et non photographié dans l’ouvrage de Marc Labouret. Manque au Labouret !
L'histoire de la franc-maçonnerie à Besançon débute à partir du XVIIIe siècle, lors de la création de la plus ancienne loge de la ville, la loge Sincérité. Son ancienneté, son influence sur la franc-maçonnerie au XVIIIe siècle et sa contribution à la survivance d’un système maçonnique particulier, le Rite écossais rectifié, en fait encore aujourd'hui une loge d'exception.
Elle ne sera pas la seule institution franc-maçonne de la ville ; en effet, au cours des siècles les loges Parfaite Union et Constante Amitié s'ajoutent à la loge Sincérité, avant que toutes ne fusionnent pour former la loge « Sincérité, Parfaite Union et Constante Amitié Réunies » (SPUCAR).
En 1786, les deux loges de la ville, loges Sincérité et Parfaite Union, fusionnent, et à la veille de la Révolution, on les présente comme les têtes pensantes de la Révolution, même si dans les faits les maçons bisontins sont partagés.
Après la Révolution, la loge bisontine Sincérité et Parfaite Union se retrouve en clandestinité parce que le gouvernement révolutionnaire les soupçonne de fomenter une opposition ; il faudra attendre 1800 pour qu'elle rouvre ses portes à Besançon.
Le seul événement notable de la première moitié du XIXe siècle est la fusion de la loge Sincérité et Parfaite Union avec la loge Constante Amitié, qui donne la loge Sincérité, Parfaite Union et Constante Amitié Réunies survenue en 1845. Pierre-Joseph Proudhon, un frère initié à Besançon, viendra mettre en lumière une pensée politique partagée par la plupart des obédiences : le socialisme utopique.
C’est dans cette loge qu’est initié, en 1847, Pierre Joseph Proudhon (1809-1865), socialiste révolutionnaire, père de l’anarchiste. A la question : Quels sont les devoirs envers Dieu ? Il fait la célèbre réponse : la guerre ! (cf. wikipedia).
Ruban vert bordé de lignes rouges (largeur : 40 mm).
Accompagné d’un ruban bleu pale avec macaron rouge (80 cm de long soit 160 cm - 106 mm de large)
Non répertorié et non photographié dans l’ouvrage de Marc Labouret. Manque au Labouret !
L'histoire de la franc-maçonnerie à Besançon débute à partir du XVIIIe siècle, lors de la création de la plus ancienne loge de la ville, la loge Sincérité. Son ancienneté, son influence sur la franc-maçonnerie au XVIIIe siècle et sa contribution à la survivance d’un système maçonnique particulier, le Rite écossais rectifié, en fait encore aujourd'hui une loge d'exception.
Elle ne sera pas la seule institution franc-maçonne de la ville ; en effet, au cours des siècles les loges Parfaite Union et Constante Amitié s'ajoutent à la loge Sincérité, avant que toutes ne fusionnent pour former la loge « Sincérité, Parfaite Union et Constante Amitié Réunies » (SPUCAR).
En 1786, les deux loges de la ville, loges Sincérité et Parfaite Union, fusionnent, et à la veille de la Révolution, on les présente comme les têtes pensantes de la Révolution, même si dans les faits les maçons bisontins sont partagés.
Après la Révolution, la loge bisontine Sincérité et Parfaite Union se retrouve en clandestinité parce que le gouvernement révolutionnaire les soupçonne de fomenter une opposition ; il faudra attendre 1800 pour qu'elle rouvre ses portes à Besançon.
Le seul événement notable de la première moitié du XIXe siècle est la fusion de la loge Sincérité et Parfaite Union avec la loge Constante Amitié, qui donne la loge Sincérité, Parfaite Union et Constante Amitié Réunies survenue en 1845. Pierre-Joseph Proudhon, un frère initié à Besançon, viendra mettre en lumière une pensée politique partagée par la plupart des obédiences : le socialisme utopique.
C’est dans cette loge qu’est initié, en 1847, Pierre Joseph Proudhon (1809-1865), socialiste révolutionnaire, père de l’anarchiste. A la question : Quels sont les devoirs envers Dieu ? Il fait la célèbre réponse : la guerre ! (cf. wikipedia).
Historical background
FREEMASONRY
The compass and the square are very often associated in an ambivalent symbol of balance: fixity and mobility, passive and active, matter and spirit.. The compass is the tool of the Creator and of the great Architect of the Universe. The spacing of the branches of the compass obeys precise rules and varies according to the three degrees: apprentice, companion, master. The Napoleonic era, in the activity of lodges as in that of many groups, saw a flowering after the terrible years of the revolutionary period. Masonic activity, rid of its republican theories and firmly controlled by a Grand-Master appointed by the Emperor, experienced a vigor in unity never found since.. It is considered that each regiment, each garrison, each city had its Lodge. The testimonies that the sumptuous tokens of the period leave us show that these lodges were rich and influential.. The symbolism is sought after, without comparison with the later eras, which were much more conventional, even bland or destitute at the beginning of the 20th century.. Freemasonry had more than a thousand lodges spread over one hundred and thirty departments and more than sixty thousand Brothers.
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